（犬の）パトラッシュは、気の荒い飼い主にこっぴどく使われ死にかけて、道端に捨てられ ます。ジェハン・ダースじいさんは、老犬を自分の小屋に引きずって回復させます。それまで、荒い言葉と手ひどい取り扱いで人間不信になっていたパトラッ シュは、慰めるようになでさするダースじいさんと無邪気なネルロ（またはネロ）に、心を開きます。ダースじいさんは、牛乳缶をアントワープの町に運んで生 活を立てていました。体のよくなったパトラッシュはおじいさんの代わりにネルロと働き始めました。
パトラッシュは不思議でした。ネルロが大教会堂に入って長い間でてこないのです。そこにはルーベンスの”十字架を立てる”と”十字架からおろす”の作品（ルーベンスが描いた ”キリストの十字架昇架、十字架降下）がありお金を払わないと見ることができないのです。
緑 の丘の上の風車の家に住む　アロア（そこの娘）の家は、村１番の金持ちでした。貧しいネルロは、じょうずにアロアを写生しますが父親はネルロを遠ざけま す。貧しいから、、、、あらぬ噂（風車を放火した）をアロアの父に立てられネルロは仕事もできなくもう、食べる物もありません。ネルロは、画家の道に進め る公募のコンクールに作品を出していました。でも、優勝者は波止場主の息子でした。雪の中パトラッシュが茶色の皮袋を拾いました。それは途方もない大金が 入っているアロアの父の財布でした。
さっそく風車の家に届けます。アロアの父は深く反省します。ネルロは、アントワープに向かいます。
街 々は氷で真っ白。吹雪の中をさまよい歩いていると大教会堂は何故か扉が開いていてネルロはルーベンスの絵を見ることができたのです、パトラッシュは、ネル ロが石畳の上に倒れているのを見つけました。『私があなたを見捨てるような薄情な者だと、かりにも思ったのですか？犬のこのわたしが？』　次の日の朝、ネ ルロとパトラッシュの穏やかな顔でなくなっている姿に、、、、誰を恨むことなく、犬のパトラッシュと天に召されました。

ベルギー人映画監督が、クリスマスにちなんだ悲運の物語として日本で知られる「フランダースの犬」を“検証”するドキュメンタリー映画を作成した。物語の主人公ネロと忠犬パトラッシュが、クリスマスイブの夜に力尽きたアントワープの大聖堂で、２７日に上映される。
映画のタイトルは「パトラッシュ」で、監督はディディエ・ボルカールトさん（３６）。
制 作のきっかけは、大聖堂でルーベンスの絵を見上げ、涙を流す日本人の姿を見たことだったという。ほかの国ではあまり評価されないこの１８７０年代の物語が なぜ日本でのみ明治から長く共感を集めたのかは、長く謎とされてきた。ボルカールトさんらは、３年をかけて謎の解明を試みた。資料発掘や、世界６か国での 計１００人を超えるインタビューで、浮かび上がったのは、日本人の心に潜む「滅びの美学」だった。「日本人は、信義や友情のために敗北や挫折を受け入れることに、ある種の崇高さを見いだす。ネロの死に方は、まさに日本人の価値観を体現するもの」と結論づけた。（ラストシーン動画　http://www.nicovideo.jp/watch/sm5902214）（邪魔な書き込みは下のボタンで消せます。）

日本人が持つ、憐（あわ）れ（哀れではなく）さ、はかなさ、覚悟して死を受けいる者への 憐（あわれ）みなど、ほかの国の言葉では言いづらい部分なのだろう。仏教や禅では生きることと死ぬことが同義になる。一所懸命生きること、それは一所懸命 に死ぬこと。武士はそれを死を覚悟して生きることが立派な生き方で、いかに死ぬかを生きることと言い換えた。美しいうちに散る桜に潔（いさぎ）良さを見つ け、美しく散ることを、散ることは美しいとも言い換えた。日本人の独特の美学になった。覚悟して死ぬものへは自殺であろうと悪くは言わない風潮ができた。 すべてを運命として受け入れる、宗教ではない、日本の倫理なのだろう。これを書いていて、なぜか特攻で死に行く神風の飛行兵が最後の飛行に飛び立ち、自分 の家の上で翼を振る情景を思い出した。それを見た親も、これが最後と黙って手を合わせたという。「立派に死んでください」とでも思わなければ耐えられない 現実を、日本人は滅びの美学で耐えてきた。

作者についての詳細はここのブログ記事で

   １枚の写真。原爆が投下された直後の長崎での写真である。
写真を撮影したのは、「ジョー・オダネル　Joe O’Donnell 」というアメリカの従軍カメラマンで,以下、オダネル軍曹の談話。少年は生きていたら70歳くらいだろう。 両親も亡くし、背中に亡くなった弟を焼き場まで背負ってきた少年の写真である。拡大すると唇をかみ締めている.下唇には血がにじんでいたそうです。もうすぐ12月15日。日本が戦争に突入した日である。

焼き場に十歳くらいの少年がやってきた。小さな体はやせ細り、ぼろぼろの服を着てはだしだった。少年の背中には二歳にもならない幼い男の子がくくりつけられていた。その子はまるで眠っているようで見たところ体のどこにも火傷の跡は見当たらない。
少年は焼き場のふちまで進むとそこで立ち止まる。わき上がる熱風にも動じない。係員は背中の幼児を下ろし、足元の燃えさかる火の上に乗せた。まもなく、脂の焼ける音がジュウと私の耳にも届く。炎は勢いよく燃え上がり、立ちつくす少年の顔を赤く染めた。気落ちしたかのように背が丸くなった少年はまたすぐに背筋を伸ばす。私は彼から目をそらすことができなかった。少年は気を付けの姿勢で、じつと前を見続けた。一度も焼かれる弟に目を落とすことはない。軍人も顔負けの見事な直立不動の姿勢で彼は弟を見送ったのだ。
私は彼の肩を抱いてやりたかった。しかし声をかけることもできないまま、ただもう一度シャッターを切った。急に彼は回れ右をすると、背筋をぴんと張り、まっすぐ前を見て歩み去った。一度もうしろを振り向かないまま。係員によると、少年の弟は夜の間に死んでしまったのだという。その日の夕方、家にもどってズボンをぬぐと、まるで妖気が立ち登るように、死臭があたりにただよった。今日一日見た人々のことを思うと胸が痛んだ。あの少年はどこへ行き、どうして生きていくのだろうか。
この少年が死んでしまった弟をつれて焼き場にやってきたとき、私は初めて軍隊の影響がこんな幼い子供にまで及んでいることを知った。アメリカの少年はとてもこんなことはできないだろう。直立不動の姿勢で、何の感情も見せず、涙も流さなかった。そばに行ってなぐさめてやりたいと思ったが、それもできなかった。もし私がそうすれば、彼の苦痛と悲しみを必死でこらえている力をくずしてしまうだろう。私はなす術もなく、立ちつくしていた。

ジョー・オダネル氏は２００８年８月９日に８５歳で亡くなった。その日はその６３年前に長崎に原爆が落ちた日だった。　更に詳しいブログはここで

(写真が破損していたため記事を2009年11月6日作り直しました。コメントもコピーして入れなおしました。この記事は保存しておきたいので、、。）

太平洋戦争末期の沖縄戦で、軍指揮官が「集団自決」を命じたとする本の記述をめぐる 訴訟は９日、大阪地裁き口頭弁論があり、ノーベル賞作家の　大江健三郎さんが出廷。座間味、渡嘉敷両島での集団自決について「軍の命令があったと　考えている」と証言した。　大江さんは証言に先立ち陳述書で「集団自決は戦争下の国、日本軍　現地の軍までを貫くタテの構造の力で島民に強制された。命令書があるかないかという レベルのものではない」との考えを示した。　両島で１９４５年３月に起きた集団自決をめぐり、大江さんの「沖縄ノート」など３冊の本は 　守備隊の命令があったと記述。座間味島の守備隊長だった原告梅沢裕さん（９０）らは　「誤った記述で非道な人物と認識される」として２００５年８月、岩波書店と大江さんに　出版差し止めなどを求め提訴した。

しかし、戦後の琉球政府で 　軍人・軍属や遺族の援護業務に携わった照屋昇雄さん（８２：右）が、「遺族たちに戦傷病者戦没者遺族等 　援護法を適用するため、軍による命令ということにし、自分たちで書類を作った。当時、軍命令とする住民は１人もいなかった」と証言した。現在も多くの歴史教科書で「強制」とされているが、信憑性が　薄いとする説が有力。琉球政府の当局者が実名で証言するのは初めてで、軍命令説が覆る決定的な材料になりそうだ。　照屋さんは、旧軍人軍属資格審査委員会委員を務め、当時、援護法に基づく年金や弔慰金の 　支給対象者を調べるため、渡嘉敷島で聞き取りを実施。この際、琉球政府関係者や日本政府南方　連絡事務所の担当者らで、集団自決犠牲者らに援護法を適用する方法を検討したという。 照屋さんらは、赤松元大尉が自決を命じたとする書類を作成し、日本政府の厚生省（当時）に提出。これにより遺族や負傷者が弔慰金や年金を受け取れるようになったが、照屋さんは「うそをつき通してきたが、もう真実を話さなければならないと思った。赤松隊長の悪口を書かれるたびに、心が張り裂かれる思いだった。その後、作家の曽野綾子さんが調査を基にした著書「ある神話の背景」で軍命令説への疑問を提示している。資料

正直言って自分は大江健三郎氏には疑問を持っている。南京大虐殺に関しても、一方的に中国の言い分を代弁する立場で、言っていることが偏りすぎていると思っている。終戦のとき１０歳で本州にいた作家と二十歳前後で島で実体験した老人の言うことのどちらに信憑性があるか。考えるまでもないだろう。この老人が今証言するのは、自分の嘘で年金や弔慰金を受け取った人がほとんど亡くなったからだろう。この老人の戦後はまだ終わっていない。

戦争に使用するクラスター爆弾（米軍制式名称はＣＢＵ( Cluster  Bomb Units：クラスター爆弾ユニット：集束爆弾（しゅうそくばくだん）)と呼ばれ、ＳＵＵ(Ｓｕｓｐｅｎｓｉｏｎ Ｕｎｄｅｒｗｉｎｇ Ｕｎｉｔｓ：翼下懸架装置)などのディスペンサーと、搭載される子弾の組合わせにより、様々な種類がある。） 民間人、特にばら撒かれた跡での不発弾による子供の死傷率が高いのでノルウェーが中心的になって禁止条約の制定に向けて活発に活動している。日本の航空自 衛隊も防衛のためとして総額１４８億円のクラスター爆弾を保有している。アメリカ、ロシア、中国は保有大国で、アフガン、コソボ、イラク紛争などで実際に 使用されている。ノルウェーの呼びかけに、すでに使用禁止に同意４６カ国、賛同８０カ国に及ぶが、日本は「それに変わるいい武器がない」として廃棄の考えは無いとしている（久間防衛相の発言、２００７年５月当時）。

１発の親爆弾から約２００発～２５０発のソフトドリンク缶ほどの子爆弾がばら撒かれ、その種類にもよるが、地上の兵士、装甲車、戦車などを攻撃し、サッ カー場２面ほどの対象物をほぼ全滅させる。この投下地点にいると四方八方からの子爆弾の炸裂によって兵士ならば粉々になり、小部隊なら１発で全滅する。最 近ではアフガニスタンのイスラム反政府勢力攻撃に多用されている。右は空中拡散型のクラスター爆弾Cluster Munition。このタイプは砲弾としての発射も可能で、親爆弾の爆発後、数百個の子爆弾が飛び散る。このタイプには、頭上で爆発する子爆弾もある　参照記事

さらに危険なのは、投下された子爆弾のうち５％ほどが不発弾として地上に残り、紛争終結後に子供が触ったりすると炸裂する事故が多数起きていることだ。過去２４カ国で使用され、不発弾の死傷者約１万３千人のうち９８％が民間人で、その３５％が子供と確認されている。右は2006年、イスラエルがレバノンに投下したクラスター爆弾の不発弾。中に詰まっているボール型の子爆弾が、地上で破裂するタイプ。一個で写っているのは、2016年6月、ロシア軍機がシリアで使用し、地上に残ったボール型子爆弾で、不発のまま地上で見つかった。中に火薬があり、小さな破片を飛び散らす。　参照記事

大体一般的な報道はこのようなもので、読者はすぐに日本の対応に不満を持つだろう。決してこの種の爆弾がいいとは思わないが、国防が必要なことは多くの国民が認めているのも事実。確かに敵が上陸した際での水際作戦には、核兵器などが禁 止されている以上は有効な武器なのであろう。写真左の3歳児は、2011年4月、リビアのミスラタMisrataの自宅付近でクラスター弾に遭い、腸が飛び出す重傷を負っている。

ここに参考になる情報がある。民度の高い北欧のフィンランドでも国防のための兵器としてこの爆弾を保有してい る。ソビエト時代はソビエトから規制を受けていたが、今は対ロシアに向けての防衛力の充実に力を入れている。平和な国の印象があるが、昔から積極的に NATO軍に兵士を送る国でも有る。この国の解釈も今のところ防衛に必要な武器とのことだが、子爆弾に自爆装置をつけて地上で不発弾に成らないようなこと を検討している。せめて日本もこのような対応が必要なのではないだろうか。当時の久間防衛相などは勉強不足で、とてもこんな発想にはならなかったのだろう。一番いいのはこんな武器を保有しなくてもいいことなのだが、残念ながら日本海にミサイルが打ち込まれる現実を見ればやむをえないのかもしれない。この 爆弾を製造している企業を調査するベルギーの団体（ネットワーク･フランデレン）は、日本の金融機関　三菱東京UFJ、三井住友、みずほ の３行がこれらの企業へ資金融資していることを告発している。融資するにしても、爆弾の製造メーカーへの融資は企業のモラルとして不適切ではないのか?　どうなんだ、銀行よ　!。儲かればいいのか?そうではないだろう。